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我命在我不在天
葛洪和孙思邈都是服饵辟谷修仙的代表人物。葛洪在《抱朴子至理篇》云:服药虽为长生之本,若能并行气者,其益甚速,若不能得药,但行气而尽其理者亦得数百岁。善行气者,内以养身,外以却恶,然百姓日用而不知焉。知之者可以入大疫之中,与病人同床而已不染。
葛洪在《抱朴子金丹篇》中更是谈到:夫五谷犹能活人,人得之则生,绝之则死,又况于上品之神药,其益人岂不可万倍于五谷耶?余考览养性之书,鸠集久视之力,曾所披视涉篇卷,以百千计矣,莫不皆以还丹金液为大要者。
古人不仅提出并不断实践着辟谷这种养生的方法,而且还详细记录了他们实践这种方法的过程。
道家《诸家气法·元气论》中详细记载了辟谷过程的状态。
第五十八卷说:
凡服气辟谷者,一旬之时,精气弱微,颜色萎黄,二旬之时,动作瞑眩,肢节怅恨,大便赤黄,或时下痢,前刚后溏;三旬之时,身体消瘦,重难以行(已前赢弱之候,是专气初胀所致,若以诸药,不至于此也);四旬之时,颜色渐悦,心独安康;五旬之时,五脏调和,精气内养;六旬之时,体复故,机关调畅;七旬之时,心恶暄烦,志愿高翔;八旬之时,恬淡寂寞,信明术方;九旬之时,荣华润泽,声音洪彰;十旬之时,正气皆至,其效极易,修之不止,年命延长。三年之后,瘢痕灭除,颜色有光。六年髓填,肠化为筋,预知存亡。经历九年,役使鬼神,玉女侍旁,脑实胁胼,不可复伤,号真人也。
一年易气,二年易血,三年易脉,四年易肉,五年易髓,六年易筋,七年易骨,八年易发,九年易形,从此延数万岁,名日仙人。
一旬就是十天。修习服气断谷的人,开始很难,修习到一旬的时候,人的精气会变弱,面色萎黄。修习到二旬的时候,肢节都会难过,都会主硬;大便先是硬的,屙不出来,接着是稀水水的。到三旬的时候,身体会变瘦弱了,这是气开始变化所引起的,不要害怕,如果懂得用药帮忙(或用辟谷服饵丹茶)就不至于这么严重了。到了四旬的时候,面色慢慢好转,思想专一,心里头也没有什么杂念想了,如此继续修习。
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古传歌诀:深根固柢须要蒸 襄中若有蒸薰药,寿等长生天地齐。